騎樓老街牌匾文化 千古文脈方寸間
文\陳白羽
無(wú)數(shù)次經(jīng)過(guò)海口騎樓老街，我都會(huì)被街道兩旁眾多的牌匾所吸引。當(dāng)我第一次用審美的眼睛看這些牌匾時(shí)，就像開(kāi)啟了一個(gè)新視界。看似簡(jiǎn)單的牌匾，背后都蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)和文化。
(資料圖片僅供參考)
牌匾，也稱匾額，簡(jiǎn)稱“匾”或者“額”，往往高懸于建筑物上部，也被稱為建筑之眼。牌匾作為中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的重要構(gòu)件，兼有審美和實(shí)用的功能。
牌匾與書(shū)法
最初，匾是扁表，即懸掛于門(mén)戶之上的一種書(shū)寫(xiě)，意為向公眾宣示某種文告，后來(lái)演變成在建筑的門(mén)戶上題署名號(hào)。
宋人張擇端的《清明上河圖》是記錄北宋晚期都城汴京市民生活場(chǎng)景的杰作，為我們了解宋代的市民日常生活提供了生動(dòng)的視覺(jué)資源。《清明上河圖》中的一家店鋪特別醒目。店鋪上方橫向懸掛著“趙太丞家”的匾額。匾額書(shū)法為楷書(shū)。兩旁豎立著“治酒所傷真方集香丸”“大理中丸醫(yī)腸胃冷”的牌子。太丞是醫(yī)官名，可知這是姓趙的醫(yī)官家開(kāi)的醫(yī)藥鋪。離趙太丞家不遠(yuǎn)處還有一家客棧。客棧的豎立牌匾上用大字楷書(shū)寫(xiě)著“久住 王員外家”。這種突出經(jīng)營(yíng)者身份的牌匾，無(wú)形中也起到了讓人信賴的作用。
在宋代，牌匾已經(jīng)普遍應(yīng)用于人們的日常生活中。特別是在商業(yè)街區(qū)，商家在店鋪門(mén)楣之上懸掛牌匾，已經(jīng)成為一種普遍行為。在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，商鋪牌匾上的書(shū)法也越來(lái)越豐富，融合文字傳達(dá)商業(yè)信息。人們?cè)陟o觀牌匾時(shí)，具有了消費(fèi)者和審美欣賞者雙重身份。
騎樓與牌匾
海口中山路騎樓老街兩旁的商鋪都掛有牌匾。一個(gè)很有趣的現(xiàn)象就是，大多數(shù)牌匾都直接鐫刻或雕塑在建筑之上。這種用石灰塑成或雕刻在石灰墻上的牌匾，被稱為灰塑牌匾。海口沿海，氣候特點(diǎn)是夏熱冬溫，雨熱時(shí)多，季風(fēng)明顯。灰塑牌匾耐酸、耐堿、耐高溫，經(jīng)得起日曬雨淋，可長(zhǎng)時(shí)間保存。
中山路上騎樓建筑數(shù)量眾多，臨街商鋪林立。民國(guó)時(shí)期，這一帶是我國(guó)最南端的重要通商口岸。這里除了商鋪，街上還有郵局、銀行、酒店、戲院、公司、會(huì)館等，是一個(gè)比較成熟的商業(yè)區(qū)。“中央銀行”“交通銀行”“中南行”“平安銀行”“梨園”“五邑會(huì)館”“五峰莊”等牌匾就是歷史的見(jiàn)證。幾家銀行都是楷書(shū)題匾，端正規(guī)整。“梨園”是用石灰塑成的牌匾，白墻黑字，特別醒目。二字筆力沉雄，結(jié)構(gòu)穩(wěn)健，是顏真卿書(shū)法風(fēng)格。“五邑會(huì)館”是在石灰墻面上陽(yáng)刻而成，也是顏體楷書(shū)風(fēng)格，結(jié)字勻稱大方，字里行間見(jiàn)英風(fēng)豪氣，穩(wěn)健之中見(jiàn)灑脫。“五峰莊”三字是楷書(shū)灰塑，用筆厚重，以中鋒為主，圓潤(rùn)遒麗，結(jié)體落落大方，自帶一股風(fēng)雅氣息。
街道兩旁偶見(jiàn)隸書(shū)牌匾，“郵政”清整方健，典雅端莊；“陳記”勁健虛靈，俊邁飄逸；“源豐隆”遒勁渾厚，舒展沉穩(wěn)；“悅豐”疏朗挺拔，貌豐骨勁。
中山路上的牌匾，書(shū)法風(fēng)格相對(duì)穩(wěn)定統(tǒng)一，都是以端正的楷書(shū)、行楷、隸書(shū)為主，筆畫(huà)粗細(xì)變化不大，布白均衡，大體上是追求平正、典雅的中和之美。這既可以反映出建筑主人的行為準(zhǔn)則要求，也與騎樓建筑的端莊穩(wěn)重氣息相符。
中山路的牌匾集中在一個(gè)街區(qū)中，營(yíng)造了濃郁的文化氛圍。這些店鋪的“字號(hào)”在此代代相傳，大多數(shù)店鋪經(jīng)營(yíng)雖然與藝術(shù)行業(yè)無(wú)關(guān)，但因其牌匾書(shū)法的審美價(jià)值和文化內(nèi)涵，使得這條街有了區(qū)別于普通商業(yè)街區(qū)的特殊性。這些字號(hào)牌匾對(duì)于美化空間、保留和存續(xù)文化記憶具有重要意義。